De acuerdo a los estudios realizados, el origen de los Panches proviene de Los grupos caribes y aunque no es muy claro su ingreso a nuestra geografía, algunos investigadores sostienen que de las Islas Caribes y la Guyana pasaron a Venezuela e ingresaron por el Río Orinoco, mientras que otros infieren, que ingresaron por el Brasil atravesando la meseta selvática del Matto Grosso.
En las crónicas se lee sobre los Panches: "valientes guerreros, belicosos y renuentes a toda forma de sujecion"
En las crónicas se lee sobre los Panches: "valientes guerreros, belicosos y renuentes a toda forma de sujecion"
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| Figuras antropomorfas territorio Panche Archivos Blaa |
La organización social y política de los Panches, poseía un esquema de parcialidades que integraban señorìos independientes, ausentes de sujeción y/o dependencia a un Jefe mayor, como es el caso de los Muiscas cuyo rey o gran señor era el Zipa.
La organización Panche se basaba en vastas comunidades que establecían su señorío en un territorio que tomaba el nombre del Jefe y al que se vinculaban comunidades aledañas con lazos de parentela que posteriormente disfrutaban sus hijos y familiares
como sucesores. En cuanto a su estructura de jerarquía no se erguìa sobre una dinastía gobernante o hereditaria, El rango del Jefe en cada señorío era obtenido segùn el valor del guerrero y sus destrezas y conocimientos, que evaluaban los Acaymas - Consejo de Mayores - en los aspirantes a jefe de la comunidad. Los Acaymas disponìan los requisitos que el aspirante debìa cumplir y una vez posicionado como Jefe ejercìa el gobierno apoyado en el Consejo de Mayores: Los Acaymas.
En caso de guerra las comunidades se asociaban para elegir como señor y comandante de los ejèrcitos, al Jefe Guerrero màs notable, como sucediò ante las primeras incursiones de los españoles en su territorio a quienes enfrentaron fieramente comandados por El Bituima y el Sìquima. Dentro de las costumbres de Los guerreros panches tenìan como caracterìstica el que se entablillaban la cabeza para alargar el cràneo y en las piernas y brazos usaban cordeles muy apretados que con el tiempo engrosaban el brazo y la pierna, con lo que parecìan màs temibles. Eran bastante diestros en el manejo de la flecha, las cervatanas y las lanzas, armas que ellos mismos fabricaban en una madera dura. Untaban a las puntas de flechas y lanzas el sumo de plantas que adormecìan al enemigo, y en ocasiones era veneno mortal; Los cronistas mencionan que utilizaban hachas de piedra bien afiladas y "rodelas"; las rodelas eran escudos de madera.
Citas de los cronistas de indias sobre el aspecto físico de los Panches:
obstante, en el informe del gobernador de los Muzos Juan Suàrez Cepeda en1582, se encuentra en sus registros que diferencia los Panches, de los Colimas y Muzos, de quienes expresa eran el mismo pueblo, y que los Muzos eran llamados Colimas por los Panches, y que Colima significa hombre cruel.
La organización Panche se basaba en vastas comunidades que establecían su señorío en un territorio que tomaba el nombre del Jefe y al que se vinculaban comunidades aledañas con lazos de parentela que posteriormente disfrutaban sus hijos y familiares
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| Petroglifo denominado: Indicador de Tiempo Se encuentra en el Parque Temàtico de Tocaima. |
En caso de guerra las comunidades se asociaban para elegir como señor y comandante de los ejèrcitos, al Jefe Guerrero màs notable, como sucediò ante las primeras incursiones de los españoles en su territorio a quienes enfrentaron fieramente comandados por El Bituima y el Sìquima. Dentro de las costumbres de Los guerreros panches tenìan como caracterìstica el que se entablillaban la cabeza para alargar el cràneo y en las piernas y brazos usaban cordeles muy apretados que con el tiempo engrosaban el brazo y la pierna, con lo que parecìan màs temibles. Eran bastante diestros en el manejo de la flecha, las cervatanas y las lanzas, armas que ellos mismos fabricaban en una madera dura. Untaban a las puntas de flechas y lanzas el sumo de plantas que adormecìan al enemigo, y en ocasiones era veneno mortal; Los cronistas mencionan que utilizaban hachas de piedra bien afiladas y "rodelas"; las rodelas eran escudos de madera.
"...Difièrense en las cabezas redondas los muiscas de los panches que las tienen aplanadas con dos tablas que se las aprensan cuando nacen, una por la frente y otra por el colodrilo..." (Juan Lòpez de Velazco, 1574) "...Los Panches son indios bien puestos y bien agestados y tienen la frente llana y chata y el cocote como los montañeses y asturianos de España..." (Gonzalo Pèrez de Vargas, 1572) "...Si hacìan maravillas los españoles, no exedìan a los Panches, que como fieras se enfrentaban a las espadas con las lanzas sin temor a la muerte..." (Lucas Fernàndez de Piedrahìta)Los Panches, Muzos y Colimas, han sido catalogados como el mismo pueblo Panche; no
Los cronistas consignaron el nombre de algunos caciques que se hicieron famosos por su arrojo al enfrentar la invasión hispánica, entre los que encontramos: Lachimí, Iqueima, Calandayma, Guaucaná, Conchima, Nymayma y Nocayma.
Fotografía: Silla Cacique Panche, localizada por la Comisión Corográfica. Archivos BNC.
Las crónicas, refieren además, que las estrategias de El Bytuyma y el Síquima, los Jefes de mayor jerarquía y respetabilidad dentro de los ejércitos de la nación Panche, provocaron las fallidas incursiones de los conquistadores.
Otro reconocido Jefe fue el Tocayma, considerado por los cronistas menos belicoso y más civilizado, siendo el primer Jefe Panche en ser sometido por el conquistador Hernán Venegas, designado por Quezada para la “pacificación de panches”. Venegas funda Tocaima en 1544 e inicia la guerra frontal contra la nación Panche, adicionando nuevos elementos a sus estrategias de "pacificación", entre las que se cuentan un mayor número de hombres a pié y a caballo, perros llamados “mastines” e introduce la modalidad medieval de incendiar los pueblos y sus labranzas.
El paso siguiente de los hispanos en “Panchea”, fue ocupar el territorio e implementar el sistema colonial llamado “poblamiento de indios”, que consistiò en congregar varias comunidades en un solo sitio denominado repartimiento, donde eran censados, sometidos al control policivo y luego distribuidos bajo la tutela de un encomendero a quien debìan obedecer, y cuyo fin no fue otro que disponer de mano de obra nativa para las tierras de sus encomiendas.
Entre Los repartimientos de "Panchea" referidos en las crónicas se encuentran: Matima, Chambata, Nocayma,Tocayma, Xaquima, Conchima, Calandayma, Vitueima, Canoa, Anapoyma, Enxaquima, Olayma, Doyma, Otayma, Bitueyma, Guataquí, Lutayma, Entayma, Pinzayma, entre otros.
Sobre los Panches, Colimas, Muzos y Pijaos, figura tambièn la siguiente descripciòn: "valientes guerreros, belicosos y renuentes a toda forma de sujecion".
Comercio
"La tierra es fertilísima en todas las producciones vegetales propias del clima", refieren los cronistas, y en cuanto al sistema de comercio mencionan: "antes del descubrimientos los naturales sólo sacaban el oro que trocaban con los Chibchas por sal y mantas... en sus inmediaciones celebraban los indios Panches su mercado, pues siembre se observó que los Chibchas temían menos bajar a la tierra caliente que los Panches subir a la cordillera" (cit. por Acosta Joaquín en: "Llegada de Armendariz)
Por su parte el cronista Lucas Fernández de Piedrahíta, en forma de poema refiere el carácter Panche:" Selváticos caribes, atrevidos / todos en general y en tanto grado / que muertos pueden ser...más no rendidos / a condiciones de servil estado".
Enlace relacionado:
http://ruborpuebloscundinamarca.blogspot.com/2012/06/relatos-del-gran-cacique-bituima_22.html
